回不去了的乡村,回不去了的童年【澳门新萄京网址3522】
发布时间:2021-05-25  

澳门新萄京手机版网址-小时候是没电的,一盏煤油灯就是一个充满著童话的夜晚。特别是在是夏日的夜晚,点上蚊绳,躺在村北的大石光板上,灯也不必了。蚊绳是用蚊蒿晒干了拧成的,母亲较为讲究,都是把蚊蒿和艾蒿掺一起把手,不那么呛声,还有淡淡的艾香。

婶子大娘们一般是张家长、李家较短,絮叨一些荒谬。叔叔大爷们们一般是用原有纸捻成一卷旱烟,杨家一点的必要用烟袋和烟锅,在黑暗中一明一灭的吞云吐雾。孩子们拿着家里唯一的电器——手电筒,碰了闻了猴回去,躺在或者躺在石光板上,摊了一天的石光板热乎乎的,很是难受。

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有了萤火虫,就抓了来,放在南瓜叶柄中,像现在的荧光棒,绿绿的。夏虫的呢哝中,就不会有北斗七星、牛郎织女星的故事可以听得了。有时候还听得评书,刘兰芳、单田芳、田连元谈的一些诸如《杨家将》等等。也不会常常的互相猜谜语、谈歇后语、谈农谚。

讲故事一般都叫“拉呱”,这个谈一个,那个谈一个。有的是鬼狐神妖,有的是打鬼子、打“国民党”。拉呱是最平时的,随意一卯,几个人就开始了。

田间地头、村子的场院、大柿子树下。有的是亲身经历的,有的是听得老辈人所述的,有的是以讹传讹。其中相当大一部分只不过就是“历史”,闯关东的谈他的关东见闻、参与孟良崮战役或者莱芜战役的谈他的战斗经历、过土匪刘黑七与红枪不会、土财主的四牛槽财宝的谜样下落不明。

从这里看,山东大地上,经常出现一个蒲松龄只不过一点也不怪异了。这是乡村文化生活的最重要组成部分,是文化承传的一种重要途径。 只不过我最喜欢听得爷爷讲故事。

爷爷是解放以前参与工作的副主任教师,那时候是我们乡邻最有学问的人。经常带着老花镜看报纸、整天。他谈的故事都承传有序、有根,比如他谈萧何月下平韩信、谈朱元璋炮炸庆功宴楼、谈文革的那些政治、谈他莱芜战役东江纵队。但有些他自己的亲身经历他没有给我谈过,爷爷去世以后叔叔才谈的,比如他是最先的党员但是由于当时地下党的的组织委员叛乱,背叛了他们;比如他曾多次被在我们家休整的锄奸队的队长看上了,想要带着他南下,他没有去。

后来的那位队长在南方某省任公安厅厅长,爷爷从报纸上看见过。这些除了一些故事,更好的只不过就是我们的家族史。 父亲谈《西游记》谈的很好,金角大王、银角大王,还有“捡拾东流扔一口钟”等等。母亲也谈,前段日子送给美小菲谈,结果美小菲也学会了好几句“哼嘤嘤、哼嘤嘤,问问大姐中不中?不中不中嗯”。

结果一问表妹们,大多小时候听过,应当就是指外公那里承传来的。当然还有一些民俗和民间传说,比如说“瓣皮山”的传说,那个没煮熟的烧瓜;比如说“雪蓑洞”的传说,那个“玄之又玄”碑的出处等等,现在显然,都是文化。

露天电影是乡村和童年最重要的文化生活。父亲曾多次从学校里带上回去《大众电影》的画报,用它贴墙,然后刘晓庆、牧马人这些大明星就上墙了。

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我忘记最确切的是《少林寺》和《谜样的蒙山》这两个影片是一块戏的,我回来放映队回头了六个村子,看了六遍。于是小伙伴们激动了,整个乡村也激动了。

把鸡蛋细的木棍,钩的不长不短,把树皮刨了,平滑白净,苦练少林棍。再就是把树上钉了装进沙子的麻袋,苦练少林拳,四处是“嘿哈嘿哈”的声音。 书是完全没的。爷爷曾多次赶集卖过一本小人书,画面是京戏打扮的,忘了名字了,被我完全翻烂了。

父亲的当过几天赤脚医生,放过一本《农村医疗卫生手册》,褐色塑料封皮,带着毛主席语录,上来就是关于原子弹伤势的预防,还有一本是中草药的药性,闲来没人我还读过一阵子。爷爷还有一本书是《古代白话小说集》,横印刷、简体中文,比如说“白娘子永镇雷峰塔”等,后来才告诉上面的文章大多出自于《三言二拍电影》,我也刷得津津有味。 现在新的思维这些文化的东西,涵括了天文地理、奇闻八卦、战争与和平、历史与演译、神话传说、童话故事、家族秘史、地方秘闻等等,包罗万象。只不过人类文明的承传,绝大部分都是靠这种口耳相传的模式,无论是手艺承传还是文化承传。

所以,这种完整的文化承传方式不容极强。失望的是,现在的乡村、现在的城市、现在的童年,早已靠近了这种承传方式,把他显得更加官方、更加月。人与人之间互相的不信任、人与人之间比较安全性的恋情距离,造成现在的孩子靠近了这些完整的文化生活。诚然,现在的孩子认识的安徒生、宫崎骏都是经典,都是阳春白雪,有时候下里巴人的言说中,不一定就没另一个辽阔的世界!。

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